台州大史记名人篇之孙恩起义占郡城章安
1、隆安三年，孙恩从海岛崛起，攻破上虞，斩杀县令，挥师会稽，杀内史王凝之，起义军声势浩大。孙恩自封“征东将军”，吸引士族与地主加入，共同反抗东晋政权。临海郡的周胃积极响应，率众猛攻章安，起义军在章安地区开仓济贫，严厉打击贪官。
2、孙恩自封“征东将军”，以“长生人”之名，吸引了士族与地主的加入，如谢碱、许允之等，共同反抗腐败的东晋政权，临海郡的周胃更是积极响应，率众猛攻章安，起义军颁布了针对士族的严苛政策，打击不法之徒。
3、金鳌山，自南宋以来，便因高宗赵构曾于此驻跸十七天而成为名胜之地。历朝历代，每逢变革与危急存亡之时，众多志士仁人皆会在此凭吊，以激励斗志，抒发感慨。其中，最为人所熟知的便是民族英雄文天祥在此拜退御座的壮举。德佑二年（1276年），元兵南下之势如猛虎下山，连破潭州及湖南诸郡。
大史记之食古不化内容简介
在历史大史记的广袤画卷中大史记，大史记之食古不化是一部独特大史记的解读篇章。它以锐利的视角揭示历史的棱角大史记，摒弃传统的平铺直叙，将历史事件和个人思考紧密结合，用全新的角度剖析历史的复杂性。这部作品拒绝墨守成规，鼓励读者进行深入的个别人物研究和事件的深层解读。
这本关于历史与饮食文化的书籍《大史记之食古不化》是由中国友谊出版社出版的。它共计227页，深入浅出地探讨了历史长河中与食物相关的故事与传统。这本书在2008年正式与读者见面，其独特的ISBN号码为7505723995，表明其独一无二的身份。
绿林七宗罪的大史记
二十三年时，沈抱尘归隐江湖。二十五年，白衣侯朱煌出生。三十二年，朱煌遇见沈抱尘，拜其为师。三十四年秋，声振师从沈抱尘，沈抱尘复出，与白莲教主许云鸿决战。三十五年秋，声振出走，白衣侯师徒遇见林枫母女。三十七年，发生颜子星事件。三十九年，许云鸿被困龙虎山，江湖各大门派联合监视。
三十五年，秋声振离家出走，白衣侯师徒与林枫母女相遇。三十七年，颜子星事件引发江湖动荡，三十九年，许云鸿困居龙虎山，各大门派联合监视。四十三年，白莲教扩张加剧，四十四年，金刀盟崛起，凌霄与柳蝉儿因一句敷衍，名声大噪。四十五年，金刀盟吞并各大门派，白玉为堂金做马，格局形成。
“红粉骷髅”的出处
出自《大史记-名伶传》，观世音曾以肉身布施，现红粉之相，与迷途之人交媾，交媾大欢喜之时，突现骷髅之身，取红粉骷髅，大欢喜之后就是大寂灭之意，用以教化迷途之人！不叫其沉迷皮肉之相。红粉骷髅：美女的贬称，红粉骷髅是以无常的眼光看待美女，打碎人们迷恋美色的迷梦，警醒人们美女最终也会化成骷髅。红粉，是指漂亮的女人，骷髅代表恐怖，可怕。
出处 佛经。佛经说“红粉骷髅”，又说身是臭皮囊 佛经有一禅理，为”骷髅观“见何人都为一骷髅，无别。为第二禅境，所谓「泰山崩前而不惊，美色当前而不动。」男人见到西施那样美的女人，当做骷髅观，自然不动其心；女人见到潘安那样英俊的男人，当做白骨观，自然不动其心。
出自民间传说，《大史记-名伶传》记载观世音曾以肉身布施，现红粉之相，与迷途之人交媾，交媾大欢喜之时，突现骷髅之身，取红粉骷髅，大欢喜之后就是大寂灭之意，用以教化迷途之人！不叫其沉迷皮肉之相。
红粉骷髅：大概意思是再美丽的人，最终，还是一个骷髅。出处《大史记-名伶传》记载，观世音曾以肉身布施，现红粉之相，与迷途之人交媾，交媾大欢喜之时，突现骷髅之身，取红粉骷髅，大欢喜之后就是大寂灭之意，用以教化迷途之人！不叫其沉迷皮肉之相。
红粉骷髅这个词源自中国古代的民间传说和文化，出自于《笑傲江湖》一书中的江湖传说角色红酥手。这个角色是个女子，外表美艳，但实际上是个穷凶极恶、杀人如麻的武林高手。红粉骷髅意指外表看起来美艳娇媚，但内心却是邪恶残忍的人。
红粉佳人皆骷髅的下一句是倾国倾城化白骨。出处：“红粉骷髅”一词出自佛教，意在表达贪恋女色实际是贪恋虚无。意义：这句话通过强烈的对比，警示人们不要过分沉迷于外表的美丽，因为美丽终将逝去，留下的只是白骨。
卢小宝个人简介
卢小宝，中国电影界的重要人物，以其独特的创作视角和卓越的导演才能，不断在电影艺术的道路上探索和实践。自2001年起，卢小宝的作品开始在国内外电影节上崭露头角，对传统电影形式的解构与创新，特别是其开创性的恶搞作品，不仅在当时引起了强烈的社会反响，也为电影艺术的多元化发展提供了新的可能。
陈敏之饰卢情雯：与曾啸天有一段雾水情缘、卢小宝之母。李国麟饰曾啸天：追债人，曾为黑帮成员。小宝之父。江嘉敏饰颅宝：网红、患有反社会人格。谢东闵饰李文杰：电竞公司老板、背后隐藏不可告人的秘。
火锅店老板娘卢倩雯（陈敏之饰）当年少不更事，为社团头目罗威（李国麟饰）诞下女儿卢小宝（江嘉敏饰），两母女幸得高辉关顾。成为KOL的小宝为博出位不惜犯险，揭露毒品交易情况，渐渐步入无底深渊。为了保护挚亲，高辉、梓翘当上黯夜的守护者，誓要将黑势力连根拔起。
