辛弃疾佛狸祠下中的佛狸是指什么?
1、辛弃疾“可堪回首，佛狸祠下”中的“佛狸”是指北魏太武帝拓跋焘。以下是关于“佛狸”的详细解释：历史背景：辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中，以深沉的笔触怀古伤今，其中“佛狸”一词便是对北魏太武帝拓跋焘的指代。拓跋焘是北魏的杰出君主，他在位期间，北魏国力强盛，疆域辽阔。
2、“可堪回首，佛狸祠下”中的“佛狸”指的是北魏太武帝拓跋焘，而非神鸦。以下是关于这一表述的详细解释及出处： “佛狸”的含义： “佛狸”是北魏太武帝拓跋焘的小名。在这句词中，辛弃疾用“佛狸”代指拓跋焘，以此来表达他对历史兴衰的感慨和对当下局势的忧虑。
3、辛弃疾词句“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”中的“佛狸”是指北魏太武帝拓跋焘。人物背景：拓跋焘，小字佛狸，是北魏的太武帝。他在宋元嘉二十七年击败南朝宋的军队后，在瓜步山上建立了行宫，这个行宫后来被称为佛狸祠。
“佛狸祠下”典故的由来
1、“佛狸祠下”典故的由来 在南北朝时期，北魏和宋之间的战争频发。而“佛狸祠下”这一典故便是源自于北魏的太武帝拓跋焘的小名“佛狸”。详细解释如下：北魏太武帝拓跋焘的小名 北魏太武帝拓跋焘，他在历史上以武功著称，领导北魏征战四方。
2、佛狸祠下的典故源于古代中国南北朝时期。当时，佛教在中国广泛传播，许多寺庙、祠堂因此兴建。其中，佛狸祠便是这一时期的重要遗迹之一。所谓的佛狸祠下典故，与一位名叫佛狸的历史人物紧密相关。典故内容 传说，佛狸是一位忠诚勇敢、功勋卓著的将领。
3、佛狸祠下的典故源自南宋词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。词中描述了江山依旧，但已物是人非的情景。词中的“佛狸祠”，指北魏太武帝拓跋焘的行宫，他在450年时曾南侵，兵锋直逼长江北岸，并在瓜步山建立行宫。辛弃疾借“佛狸”代指金主完颜亮，以此警示当朝统治者，不要忘记历史教训。
4、佛狸祠下的典故源于南宋词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，主要讲述了以下几个关键点：佛狸祠的由来：佛狸祠位于长江北岸今江苏六合县东南的瓜埠山，是北魏太武帝拓跋焘在反击刘宋时，于公元450年在长江北岸瓜步山建立的一处行宫。拓跋焘小名佛狸，因此该行宫后来被称为佛狸祠。
5、佛狸祠原是北魏太武帝拓跋焘的行宫，后来成为了祭祀用的祠堂。辛弃疾用这个典故，来反衬南宋朝廷的昏庸无能。当年的皇帝行宫，如今却被人们当作神祇的庙宇，祭祀着佛狸。这种历史变迁，反映出民族的悲剧和南宋朝廷的软弱。辛弃疾在词中通过这种对比，抒发了自己对国家和民族的忧虑。
6、佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。这首词的韵译是江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。
辛弃疾可堪回首佛狸祠下中的佛狸是指什么
“可堪回首，佛狸祠下”中的“佛狸”指的是北魏太武帝拓跋焘，而非神鸦。以下是关于这一表述的详细解释及出处： “佛狸”的含义： “佛狸”是北魏太武帝拓跋焘的小名。在这句词中，辛弃疾用“佛狸”代指拓跋焘，以此来表达他对历史兴衰的感慨和对当下局势的忧虑。
辛弃疾“可堪回首，佛狸祠下”中的“佛狸”是指北魏太武帝拓跋焘。以下是关于“佛狸”的详细解释：历史背景：辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中，以深沉的笔触怀古伤今，其中“佛狸”一词便是对北魏太武帝拓跋焘的指代。拓跋焘是北魏的杰出君主，他在位期间，北魏国力强盛，疆域辽阔。
辛弃疾词句“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”中的“佛狸”是指北魏太武帝拓跋焘。人物背景：拓跋焘，小字佛狸，是北魏的太武帝。他在宋元嘉二十七年击败南朝宋的军队后，在瓜步山上建立了行宫，这个行宫后来被称为佛狸祠。
“可堪回首佛狸祠下”中的“佛狸”并非指神鸦，而是指北魏太武帝拓跋焘。以下是详细解释：佛狸的含义：在这句词中，“佛狸”是北魏太武帝拓跋焘的小名。辛弃疾用“佛狸”来代指拓跋焘，借以表达对历史的回顾和对当时局势的感慨。
