阿兹特克万神殿简介
1、在阿兹特克创世神话中，特拉洛克是第三个太阳的统治者，他与马萨特尔（鹿）相连，第 7 天，他的日历相当于 9 Ocelotl - 美洲虎，他是 13 位领主中的第 8 位和第 9 位夜之王，他的动物标志是鹰。特拉洛克有四种特殊的表现形式，即四种颜色和四个基本方向，统称为特拉洛克。
2、在宗教信仰中，Chalchiuhtlicue与Tlaloc共同统治着阿兹特克的天堂——Tlalocan，她赋予万物生命活力，被视为女性和儿童的守护神。她不仅赋予生育，还在传说中扮演着终结者，为报复Tlaloc的不公，她引发了一场52年的大洪水，最终以彩虹桥连接天地，庇佑了幸存者，而洪水后的重生象征着人类对玉米等食物的发现。
3、毫不夸张的说，收获女神比其他万神殿效果之和还要强，甚至削弱一倍，恐怕也还是最强。雄伟壮丽则是给了信仰一个超值的出口，70%的折扣率使得1信仰可以换0.71锤，进一步增加了实际收益率。
4、Mictlantecuhtli 是阿兹特克万神殿中如此重要的一位神，因为作为 Mictlán 的统治者，所有的灵魂总有一天会与他面对面，因为人们相信只有那些遭受暴力死亡的人，死于分娩的妇女或被杀害的人风暴或洪水在来世避免了冥界。
5、后来的阿兹特克人在很大程度上用他们自己强大的太阳和战争之神Huitzilopochtli取代了 Mixcoatl ，尽管他与 Red Tezcatlipoca有联系，Red Tezcatlipoca 是阿兹特克万神殿Tezcatlipoca的无所不在和无所不在的至高神的一个方面。
6、万神殿的选择策略 资源加成类 神圣之地：适合那些地形中有很多林地和热带雨林的文明，如巴西、刚果等。它能显著增加自然信仰产出。田园诗篇：农田每产生1个食物额外产生0.5信仰。适合农业发达的文明，能迅速提升早期的信仰和食物输出。石匠工坊：岩石类资源提供额外的信仰，如石头、大理石等。
阿兹特克日历石板相关介绍
阿兹特克日历石板，作为古代墨西哥的著名雕刻，存于墨西哥国立人类博物馆，直径达到14米，展示了阿兹特克人复杂的宇宙观。阿兹特克人用20种物体，如风、雨、水、花等来代表一个月的20天，太阳历石中央雕刻的太阳神面孔，周围四个方框则记载了过去的四个太阳，象征着四个小时。他们认为宇宙被创造五次，每次都有不同太阳。
阿兹特克文明的经济生活以农业为主，主要作物有玉米、豆类、南瓜、马铃薯、棉花、龙舌兰等，龙舌兰为特色产品。他们利用湖泊发展人工灌溉系统，特别在特诺奇蒂特兰城南的索奇米尔科有5万条人工渠道，至今仍有900条保留。手工业也很发达，涉及金、银、铜、宝石、皮革、纺织、羽毛、陶器等各类工艺品。
阿兹特克日历石也作太阳石，是墨西哥城国立人类学博物馆收藏的墨西加后古典时期的一个雕塑，它或许是阿兹特克雕塑中最著名的一件。这个石块直径358厘米，厚度98厘米，重达24短吨（24长吨；28公吨）。在西班牙征服阿兹特克帝国后不久，雕塑被整体埋葬在墨西哥城的主广场索卡洛。
特奥蒂瓦坎古城的日历石并非传统意义上的日历，而是阿兹特克人用石块记录的宇宙观念载体，象征着他们所信仰的第五个太阳时期。这个时期，月亮金字塔位于死亡大道北端，它晚于太阳金字塔约150年建成，规模虽小，但建筑技巧丝毫不逊色。月亮金字塔高达46米，尽管基础更高，与太阳金字塔的顶端持平。
太阳石，便是一种历法石，也是阿兹特克的一部历法。太阳石据今已有500多年，重5吨，是用整块岩石雕凿而成。
雕刻作品从内容上分两大类：一类与宗教有关，代表作为巨大雕像“夸特利奎女神”的神像──“惠齐洛波奇特利神”的母亲雕像。这类作品，都具有象征主义和公式化的特点；另一代表作为“太阳石”（计时的日历），是一件极为珍贵的雕刻艺术品。
