具在文言文中的意思
完备；详尽。项伯乃夜驰之，沛公军，私见张良，具告以事。欲呼张良与俱去，曰：“无从俱死也。”选自《史记·项羽本纪》此人一一为具言所闻。选自晋代陶渊明《桃花源记》写；题。李具状求在狱。选自清代方苞《狱中杂记》具备；有。具乎其前。选自清代黄宗羲《柳敬亭传》各具情态。
“具”字在古文中有多重含义。首先，它可以作为名词，表示酒肴或饮食，如《史记·项羽本纪》中的“为太牢具”。其次，“具”也可以指才能或才干，如《晋书·王羲之传》中的“吾素无廊庙具”。此外，“具”还可以表示道理或方法，如《东方朔》中的“十九岁学孙吴兵法，战阵之具”。
文言文中“具”的意思有多种，主要包括以下几种：名词，指酒肴或饮食：如《史记·项羽本纪》中的“为太牢具”，意为准备丰盛的酒宴。名词，指才能或才干：如《晋书·王羲之传》中的“吾素无廊庙具”，意为我没有治理国家的才能。
“具”在文言文中有“都”的意思。但是准确地讲，是有“完全；详备；详细”的意思，在具体的句子中有时候可以翻译作“都”。附录：具：jù 〈动〉（1） （会意。甲骨文字形，上面是“鼎”，下面是双手。表示双手捧着盛有食物的鼎器（餐具）。本义：准备饭食或酒席）（2） 同本义。
在古文中,具有哪些意思
1、在古代汉语中，“乙”这个字具有丰富的含义。最初，“乙”是一个象形字，描绘了植物弯曲生长的状态。古人认为，乙代表了万物生长弯曲欲出的样子，与甲相配，代表着万物新生的节律。在天干地支系统中，“乙”占第二位，象征着东方和木行，与地支相配用于纪年、纪月、纪日。
2、用作动词，意思是：行走。古文出处：春秋战国·孔子《论语》：“三人行，必有我师焉。”释义：三个人走在一起，其中一定有能够成为我老师的人。用作动词，意思是：出行。古文出处：春秋·左丘明《左传·僖公三十二年、三十三年》：“为吾子之将行也。”释义：你们应该要走了。
3、在古代汉语中，“发”字承载着丰富的含义。它不仅用来表示交付和送出，还涉及表达和阐述。比如，分发、发放、批发等，都是“交付，送出”的意思。而“发射”则涉及放和射的概念，如百发百中、焕发等，描述了力量和精准度。此外，“发”还与展示、开展紧密相关。
4、“具”在文言文中有“都”的意思。 但是准确地讲，是有“完全；详备；详细”的意思，在具体的句子中有时候可以翻译作“都”。附录：具：jù 〈动〉（1） （会意。 甲骨文字形，上面是“鼎”，下面是双手。表示双手捧着盛有食物的鼎器（餐具）。 本义：准备饭食或酒席）（2） 同本义。
5、而（ér）在古文中可作名词、代词、动词、连词、助词及词缀。名词。即“而”作为象形字的本义：胡须。代词。表示你；你的。如：“余知而无罪也。”《左传·昭公二十年》 再如：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。” 《记王忠肃公翱事》动词。通“如”。好像。
6、领会；理解。《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”（6）适逢；恰巧遇上。《陈涉世家》：“会天大雨，道不通，度已失期。”（7）能。《林黛玉进贾府》：“我自来是如此，从会饮食时便吃药。”（8）当然；必定。《孔雀东南飞》：“吾已失恩义，会不相从许。
俱和具在现代汉语解释上有什么区别
1、具和俱的主要区别如下：词性差异 具：具有多种词性，可以用作动词、名词、副词和量词。例如，作为动词时，意为准备、备办等；作为名词时，意为用具、才能等；作为副词时，意为完备、详细；作为量词时，用于尸体和某些器物的数量。 俱：主要用作副词，相当于现代汉语的“都”。
2、这两个字的区别有：“具”通常指某种特定的工具或器械，比如说文具、美容工具等。它侧重于强调使用功能，具体指用来完成某项任务或达成某个目标所必需的实际工具或物品。例如：“写字需要用到文具”。“俱”主要用来作范围副词，相当于现代汉语的都。有时也作动词，意思是走在一起、等同。
3、读音不同：“具”的读音是（jù），只有这一个读音；“俱”是各多音字，有两个读音：（jù）和（ jū）。
具是什么意思
1、“具”是一个汉语一级通用汉字，具有以下多重含义：本义：供设酒食，也指酒食饭菜。古字形像双手捧起鼎具的样子，形象地表达了这一含义。引申义一：筹办、准备。例如，“具备”、“具有”等词语中具的“具”均表示此意，指已经准备好或拥有某物或某种条件。引申义二：完备。
2、具具的意思是： 器具、用具。这是“具”的基本含义，它广泛指代各种工具、器械或物品。 作为量词使用，表示某些物品的数量或种类。在某些情况下，“具”也用作量词，用以计算某些物品的数量或种类。 准备或具备某项条件。在此含义中，“具”强调了一种事先的准备或拥有状态。
3、“具”字的基本含义是工具。在日常生活中，我们经常使用这个词来表示某种物品，如“文具”，指的就是书写或办公时使用的一些工具，如笔、纸、剪刀等。此外，“夹具”、“玩具”等词语中的“具”也是表示工具的意思。 除了表示工具，“具”还可以表示工具的使用或操作。
“具”和“俱”的区别在哪里?
1、“具”是图画式会意字，模拟事物的形象而来。“俱”是形声字，由形旁和声旁组成。对于形声字来说，部首是关键，通过部首学习汉字，可以做到提纲挈领、事半功倍。通过以上比较，可以发现“具”有器物的意思，而“俱”没有。因此，家中使用的器具，应该用“家具”，而不是“家俱”。
2、具和俱的主要区别如下：词性差异 具：具有多种词性，可以用作动词、名词、副词和量词。例如，作为动词时，意为准备、备办等；作为名词时，意为用具、才能等；作为副词时，意为完备、详细；作为量词时，用于尸体和某些器物的数量。 俱：主要用作副词，相当于现代汉语的“都”。
3、区别在于指向不同，意思不同等，具是指具体，工具，具备等意思，是具有，拥有的，而俱是指俱全面，全部等意思，比如说与时俱进 具是指用具的意思。如：家具。文具。俱是指全；都的意思。例如：百废俱兴。面面俱到。具也指具有的意思。如：具备。粗具规模。
4、读音不同：“具”的读音是（jù），只有这一个读音；“俱”是各多音字，有两个读音：（jù）和（ jū）。
5、概念不一样。根据查询百度百科得知，“具”字的本义指“供设酒食，也指酒食饭菜。后来由“供设酒食饭菜”，引申指筹办、准备，如：具备、具有。由此又引申为“完备”。俱的释义是全，都，可作为姓氏，但需要读【jū】，由此可知，两者的区别是概念不一样。
具字查字典查什么偏旁?
具 部首：八 总笔划数：8 汉语拼音：Ju4 注音符号：ㄐㄩˋ解释：器物：器～。备有：～备。～有。别～只眼（形容具有独到的眼光和见解）。备，办：～呈。～结。～名。～领。敬～菲酌。古同“俱”，都，完全。量词，用於某些器物和棺材、尸体：座钟一～。一～男尸。
偏旁： 八 具的释义：用具：家～。文～。具有：～备。粗～规模。备；办：～结。谨～薄礼。
母、木、鸟、见、酉等，本身不是部首的就查起笔，如：为（、）、才（一）、长（丿）。我们还可以通过记忆口诀来快速地判断部首。偏旁部首口诀如下：单站人旁：右部多者撇短直，右部少者撇平长，竖直长短配合右。双站人旁：首撇平短次撇长，左边外延右收敛，竖直长短配合右。
⑧如果在字典中的第一笔或你认为的部首没有查到这个字，就应该考虑整个字了，也就是通常说的字本身就是部首。如见，见就是偏旁；如酉，酉就是偏旁；如麻，麻就是偏旁。以上仅供参考。
遇到不认识的字可以用部首查字法。步骤：找出所查字的偏旁部首，数清部首笔画。在“部首检字表”的“部首目录”中找到这个部首，看清部首旁边标明的页码。按这个页码找到“检字表”中相应的那一项，并从这一页中找出要查的部首。
用部首查字法。先查部首（如“艹”、“扌”、“亻”等），再查除部首该字剩下的笔画数。部首查字的方法：先分析，找出部首；再数清部首几画；然后在部首检录表中，按笔画数找到该部首。再数除去部首外，该字还剩几画，在该部首下找到该字；据页码找到该字，了解其读音与意思。
